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L'attività editoriale di Nicola Bonacasa per l'archeologia nordafricana e le ricerche in Egitto

2016

Vengono presentate le ricerche che Nicola Bonacasa ha svolto ad Alessandria d’Egitto, dall’inizio degli anni ’80 dello scorso secolo fino al 2007, in qualità di direttore della Missione dell’Università di Palermo, ricerche cui lo studioso ha affiancato un’intensa attività editoriale e l’organizzazione di alcuni prestigiosi congressi internazionali.

The Future of Historic Centers in Egyptian Intermediate Cities: Towards guidelines of urban revitalization.

2014

Centri storici sono i simboli di immagine della città. Sopra del proprio valore culturale loro soddisfano una missione importante nello sviluppo urbano moderno, creano l'identità e l'immagine della città. Il patrimonio di questi centri storici non sono solo carattere materiale, ma anche molto di più. In generale, la conservazione dei centri storici è fondamentalmente diversa dalla conservazione del singolo monumento. I centri storici, come città viventi devono soddisfare le diverse esigenze dei suoi cittadini con loro trasformazioni sostenibili. A partire dalla seconda metà del 21° secolo centri storici ex-abbandonati in Europa sono diventati di nuovo il focus del pubblico, accademico, isti…

‘I Tell the People’: New Values and New Aesthetics in Naǧīb Surūr’s Theory of Drama

2011

Il femminismo islamico in Egitto. Donne, religione e giustizia di genere

2019

نسوية إسلامية، جندر، مساواة، اميمة أبو بكر، مصر La lotta per l’uguaglianza di genere coinvolge donne di tutte le parti del mondo. Una delle manifestazioni di questa mobilitazione globale è il femminismo islamico. Si tratta di un appello aperto che vuole unire donne che si battono per penetrare le mura del discorso religioso dominato dagli uomini. Questo libro racconta l’esperienza delle femministe islamiche con focus sul contesto egiziano e sulla voce di Omaima Abou-Bakr. La ricerca e l’azione di questa studiosa e femminista dimostrano il potenziale esplosivo che le donne musulmane portano con sé in quanto soggetti attivi capaci di produrre conoscenza religiosa alternativa favorevole alla g…

Note a O. Xer. inv. 48 (ottonari dattilici catalettici in dys.) su Pallade, il Nilo, l'Oceano

2017

Nuova edizione critica e commento dell´ Ostrakon egiziano Xer. Inv. 48 (II secolo d. C.)

TOURISM INTEGRATED RELATIONAL AND ENVIRONMENTALLY SUSTAINABLE IN THE MEDITERRANEAN: AN UTOPIA OR A NECESSARY STRATEGY FOR DEVELOPMENT?

2010

ABSTRACT: A first question we can ask is this: The European Community will be able, despite the diversity of cultural and religious traditions of various civilizations that make up the mosaic Euro-Mediterranean Partnership, to recover the values deep and genuine so well exposed by Fernand Braudel, in order to counter the current dominance of the processes of globalization and the effect of spatial concentration in accordance with the rules of the so-called free market (land, buildings, services and infrastructure for the mobility)? New entry into the Community to bring greater security (only apparent) in investments for companies and families (which also affect tourism and the mainly reside…

Il pensiero politico sunnita contemporaneo: Salafismo e islamismo

2017

Il presente saggio si articola in tre sezioni. La prima dedicata ad una generica illustrazione del mondo islamista sunnita contemporaneo nella quale si proverà a tracciare una linea di demarcazione, se possibile definita, tra i vari movimenti freristi. Nella seconda si passerà ad analizzare in dettaglio alcuni casi studio afferenti al panorama salafita mostrando altresì come le radici ideologiche del salafismo si siano tradotte sul piano sociale e della prassi politica. Infine, come già accennato, si cercheranno di evidenziare affinità e diversità fra islamismo e salafismo proponendo un quadro comparativo utile a fornire una visione di insieme sul vasto mondo del pensiero politico sunnita c…

Sicilia ed Egitto in età ellenistica: riflessioni sulle relazioni artistico-culturali fra Siracusa e Alessandria

2015

During the Early Hellenistic age (late 4th and 3rd centuries) the relationships between Sicily and Egypt are above all based on the strong political, economic and cultural links between Syracuse and Alexandria. Literary sources and few material remains testify how the kings of Syracuse (Agathocles, and later Hieron II and his offsprings) follow mainly Ptolemaic models in “staging” their kingship with well-appointed architectural sceneries, and in adopting some distintive status symbols and a luxurious style of living (with the related artifacts, like silver tableware, jewels, “royal” dress, but also banqueting-halls, furnishings, mosaics, royal portraits, etc.). During 3rd century BCE local…

The Young Egyptian Theatre: Ahmad al-‘Attàr and the ‘Temple Independent Company’

2005

Riconsiderare l’identità delle donne musulmane nell’Egitto post-rivoluzionario

2019

Questo articolo esplora alcune forme dell’identità femminile nell’Egitto post-rivoluzionario, quale si manifesta in due documenti pubblicati dopo la Rivoluzione del 2011 sui diritti delle donne musulmane. Sono il Documento di al–Azhar (2013) e la Dichiarazione di Alessandria (2014), concordi nel ribadire il valore delle donne e i diritti garantiti loro dalla shari‘a. L’uno e l’altra hanno visto il coinvolgimento delle femministe islamiche. Si descrivono anche le possibilità di collaborazione tra al-Azhar e le femministe islamiche, per fondare una conoscenza religiosa-femminista autoctona e sensibile al genere. Tale collaborazione è utile per l’affermazione di un’identità femminile rispettos…